Réa nu teu karasa ku sorangan, tapi batur leuwih wawuh, réa carita taya nu ngabantah, tapi leuwih réa caritana tambah atra hakékat diri nu sabenerna, éta sababna réa carita nu dibandungan ku ceuli, teu dibandungan ku haté, salian ku seuri konéng.

Serat karya Ahmad Rijal Nasrullah

Dina rohangan Iber Nonoman majalah Iber Anyar édisi kamari geus kasubat-sabit soal maca jeung nyatet nu penting nataku keur entragan ngora. Asana balaréa ogé sapuk kana perkara éta mah. Ngan keur kuring—sakuringeun—mah aya hal séjén nu teu éléh penting ti maca jeung nyatet téh, nyaéta karesep kana maca fiksi jeung aksés urang kana bahan bacaeun: antarana liwat perpustakaan jeung samisalna.

NGAHAJA rumpaka nyusun ieu tulisan téh minangka pangéling-ngléling, yén sual medalkeun pustaka mangsa (média massa) di sabudeureun Persatuan Islam mah kacida dalitna. Ogé kanggo ngalap sumanget sareng tuladeun ti para panaratas anu tos mukakeun lawang tur ngokolakeun sakur pustaka mangsa nu medal ti waktu ka waktu di Persatuan Islam (PERSIS).

Sajak Sunda karya Asep S. Azhar

Parandéné kitu, lain hartina umat Islam teu boga budaya jeung nolak kana budaya. Agama anu sipatna abadi teu milu robah ku alatan robahna jaman. Keur umat Islam agama jadi ageman pangonjoyna dina nyinghareupan kahirupan. Mémang dina budaya ogé aya sababaraha bagéan anu eusina mangrupa ugeran keur jadi pituduh dina nyinghareupan kahirupan.

Persatuan Islam (singgetan ilaharna mah PERSIS) ngadeg di Bandung dina ping 12 Séptémber 1923 ku Haji Zam-zam jeung Haji Yunus. Mimitina mah tina study club anu ngawahas pasualan-pasualan kaumatan

Desain Grafis téh mangrupakeun hiji prosés rancagé dina nyiptakeun pangabutuh visual keur nyumonan pangabutuh dunya bisnis, pamasaran, jeung komunikasi visual lianna. Samalah, kiwari desain téh dipibutuh lain ngan ku dunya bisnis wungkul, tatapi jadi pangabutuh keur promosi hiji évent/acara, kagiatan sakola, pangajian di masjid, jeung sakur jenis kagiatan lianna anu dipromosikeun ngaliwatan desain, anu ngawujud dina wangun desain flyer.

Kungsi aya hiji patarosan anu ahéng dina rohangan Istifta majalah Risalah, Nomor 125-126, sasih Novémber-Désémber 1973, kaca 301. Patarosan nu ka-404 éta teu naroskeun pasualan ritual-ibadah, padahal bag-bagan ‘ibadah téh nu sasarina jadi patarosan dina Istifta. Nu ngaping rubrik Istifta téh KH. E. Abdurrahman langsung, sabot anjeunna jeneng pamingpin Jam’iyyah Persatuan Islam (PERSIS) harita (1962-1983). Méméh Istifta, rohangan husus ‘sual-jawab’ bab agama asalna mah ngaranna “Kotak Masalah”. Rohangan ‘sual-jawab’ masalah agama éta janten iconic (ciri husus), menu wajib majalah Risalah saban medal unggal sasihna.

Endang Saefudin Anshari, M.A dina Riungan Ma syarakat Sunda di Bandung tahun 1967 kungsi nyaturkeun “Islam téh Sunda, Sunda téh Islam.” Diktum atawa paméo éta tangtu merelukeun nu ngaranna bukti, naon babakuna? Ajip Rosidi kungsi nalungtik hal éta sakumaha dina salasawios seratanna (2010: 38-50), nu judulna Pandangan Hidup Orang Sunda Seperti Tampak dalam Peribahasa”. Teu nyana, dina 500 paribasa nu geus ditaliti ku Ajip ngan 16 paribasa nu maké kekecapan khas Islam. Hartina teu nepi kana lilikuran ogé, teu opat persén persén acan.